宣教的原動力（徒一8）
■ 姜武城 (美國中信總幹事)

《使徒行傳》為我們勾劃出初期教會的差傳藍圖。昔日使徒靠著聖靈，越過人的限制、地域及文化等界限，將福音從耶路撒冷，猶太全地和撒馬利亞，傳到地極。從今期起，我們將透過《使徒行傳》（見後頁的十二個主題），與讀者一同探究初期教會差傳的精髓，以作為今日教會在差傳路上的借鏡！

在美國首都華盛頓的國家墓園中（Arlington National Cemetery），有一個「無名戰士墓」（Tomb of the Unknown Soldier），每天24小時，每年365天，日以繼夜，年復一年，都有一位士兵在那裡站崗；每當新站崗的士兵來接班時，要交班的士兵會向新接班的士兵有所交代，而所有交代的話都是一樣：「命令沒有改變」（Orders remain unchanged）。

同樣，主耶穌升天前給門徒的使命，直到今日仍是一樣沒有改變：「要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）雖然兩千多年來有各種不同的變化，人文、科技、環境、社會……各方面的，但是神的話卻永不改變，差傳的託付仍是一樣，「命令沒有改變」！

未曾改變的命令
今天，當我們仔細重溫二千年來未曾改變的命令時，我們亦將看見二千年來未曾改變的差傳藍圖：
一、差傳的策略—同時並進
若仔細查考原文，並參閱多種聖經版本，使徒行傳一章8節，也許應按其原意譯為：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要同時（或一併）在耶路撒冷，和猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

因此，我們看見，關於普世差傳的命令，神亙古不變的策略是近處與遠方同時並進，而不是作好了一處，才前進一步。願神恩待，叫我們深明神的心意，齊心努力，多管齊下，遠近同時宣教，在普世差傳聖工上更上一層樓，完成主的大使命！

二、差傳的能源—依靠聖靈
當主把大使命交託給使徒時，簡直有點強人所難。按人看，這是一個「不可能達成的任務」（Mission Impossible）。他們都是「無知的小民」，沒有一個博士，且從未辦過大事；沒有一個會說英文，且個個不懂中文。怎麽能把這種全球性的大計劃交給他們去籌劃、執行？

更麻煩的是，這是個命令。若僅是參考資料那就簡單多了；想辦就辦，不想辦就再研究研究；能辦就辦，不能辦就只參考參考。但這是神的命令，不管想不想辦、能不能辦，你都必須要辦！

很現實的，我們面臨四個難題：誰當領袖？可有恩賜？世人會信嗎？能傳到地極嗎？

感謝主，祂早有安排：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的……但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」（徒一4-8）。

使徒們信仰純正（耶穌親自教的），有生命、有經歷（與主同行三年半），他們尚且需要等候聖靈降臨，何況我們？聖靈差派工人，聖靈開傳道的門，聖靈讓人為罪、為義、為審判自己責備自己……。哦！差傳不是倚靠勢力，不是倚靠才能。離了聖靈，我們甚麽也做不了。

藉聖靈帶來突破
三、差傳的突破—「但」的改變
當我們按照主的差傳策略，依靠聖靈的大能大力，必將產生「但」的改變：
1. 人力的突破：原本使徒軟弱的都像常人一樣，但在初期教會史上，卻個個都成了差傳的強人、超人，只因聖靈的能力進入他們裡面時，使徒就成為強人和超人。
2. 四牆的突破：原本使徒都聚集在一處（參徒一4），但當他們領受聖靈後，才能為主「走出去」。我們華人教會長久以來，承繼了一個「落葉歸根」的內向文化，只喜歡呆在「安樂窩」的教會中。願聖靈動工，引導我們邁向普世差傳之路！
3. 城市的突破：「要在耶路撒冷、猶太全地」，差傳與聖靈的工作是分不開的，例如：聖靈引導保羅去馬其頓、帶領腓利去曠野、催逼彼得去哥尼流的家等，這正如當年宣道會的創辦人宣信牧師，因著聖靈的感動，流著眼淚呼籲：「讓我們到尚未聽聞福音的地區去傳福音！」跟著，宣教士邁向廣西、高棉、越南、西藏……。
4. 種族的突破：經文指明「和撒馬利亞」，只因以國曾亡於亞述，致使撒馬利亞成為人種混合又複雜之地，正統的猶太人不與他們來往，但卻因聖靈的工作，帶領腓利下撒馬利亞去宣講基督，帶來種族的突破。
5. 國度的突破：經文更指示「直到地極」，從使徒行傳十三章起，我們看見福音事工，由向一族一家，進到向普世界。神在安提阿教會，吩咐他們分派保羅和巴拿巴出去，去居比路、小亞細亞傳福音；甚至到歐洲的希臘、羅馬等國去傳道。從此，福音被帶到全
世界。
6. 生命的突破：經文末了說：
「作我的見證」。甚麽是見證呢？見證就是把我們經歷過的事實告訴他人。見證甚麽呢？見證「悔改、赦罪的道」（參路廿四47-48）。這也就是聖靈在你我身上所作的。

向普世差傳，猶太人、歐洲人、英國人、北美人都盡了本分；亞洲人呢？中國人呢？求主恩待我們，願按著主的策略，依靠聖靈，帶來華人差傳的大突破！