從保羅看宣教士的品格—謙卑
■ 許順明（新馬中信總幹事）

亨利馬廷（Henry Martin）宣教士蒙召到印度宣教，其好友憶述他時曾寫下這一段話：「他來到我們家時，身穿白衣，臉色蒼白，但他態度親和，為人熱情，充滿愛心；使人看見了他，簡直忘了他的蒼白面容，因他高尚的品格掩蓋了一切。」 

杜孟德（Henry Drummond）在其著《完全的愛》（The Greatest Thing in the World）特別向宣教士們說了一段話：「⋯⋯在那不信之民當中，除了你自己的品格印證及反映著神的愛，你沒有甚麼比這更大的，可以帶給他們了。⋯⋯作宣教士的，是一個人，而不是他的說話。他的品格便是他的資訊。」

保羅的榜樣
保羅是眾人效法的榜樣，他的學識背景記載在腓立比書第三章5至6節及使徒行傳第廿二章3節。然而，學識淵博的保羅，
1. 居然聲稱自己「不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架」（林前二2），因此謙卑就是認定個人的成就都應歸功於別人。
2. 他甚至效法主耶穌的榜樣說：「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。」（林前九19）因此謙卑就是存著為僕的態度服事人，而不是受人的服事。
3.　又說：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒⋯⋯我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」（林前十五9-10），因此謙卑就是體認自己須完全地倚靠主，並在一切決定上都尋求祂的旨意。
4.　另說：「我本來比眾聖徒中最小的還小⋯⋯」（弗三8）因此謙卑就是認識自己是無關重要的人，但是在基督卻極為重要。
5.　最後他聲稱自己「在罪人中我是個罪魁。」（提前一15）因此謙卑就是看清神的聖潔和自己滿身罪污的對比。

謙卑的特質
你看，保羅的一生是從「學者」到「僕人」，及由「最小的使徒」再到「最小的聖徒」，最後到「罪魁」，所以他有資格說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）無庸置疑，在保羅的生命及服事中，謙卑是一個很顯著的品格，而謙卑的品格至少包含了九個特質：

1. 謙卑的人就是學習的人
保羅的一生都抱著學習的心態，就像他所言：「我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌從上面召我來得的獎賞。」（腓三13-14）

2. 謙卑的人就是受教的人
願意學習就表示受教。（參帖前二13）保羅說：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓四8）

3. 謙卑的人就是感恩的人
有受教的心就會流露感恩。（參西二7）保羅說：「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前四7）「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。」（西三17）因此謙卑就是懂得感激，而不是忙著炫耀。

4. 謙卑的人就是恩慈的人
因為心被恩感，對人自然就會有恩慈。（參西三12-14）保羅說：「不要志氣高大，倒要俯就卑微的人」（羅十二16）。

5. 謙卑的人就是服事的人
對人有恩慈就會願意服事人。（參徒二十35；帖前二9）謙卑的人不是那些高高在上，只會發號施令的人；謙卑的人願意走進人群，認同人世間的需要，甚至需要親力親為也在所不惜。

6. 謙卑的人就是卑微的人
服事人就需要讓自己成為卑微的人。（參林前四11-13；林後四5）保羅說：「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人」（林後六
3-4）。

7. 謙卑的人就是順服的人
讓自己成為卑微以至於順服。（參林後十二10；提後一11-12）保羅說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十24）

8. 謙卑的人就是犧牲的人
順服以至於死。（參林後一8-9；帖前二8）保羅說：「因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」（林後四11）

9. 謙卑的人就是中庸的人
即使有了以上的一切特質，還得保持平衡。保羅教導信徒各人要看別人比自己強，千萬不要自命不凡（參腓四5）；各人看自己要看得合乎中道，千萬不要橫行霸道。（參羅十二3）

結語：保羅服事主，凡事謙卑（參徒廿19），因為他知道神的教導說：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」（箴廿二4）謙卑是與敬畏主相輔相成。謙卑是與神同在的自然表現，正如偉大的宣教士戴德生所言：「所有在神面的偉人，都是曾經軟弱的人，只是因為知道神與他們同在，而替神成就了大事。」